Comment restituer les effets de l’occupation, du contrôle et des déplacements sur l’ordinaire des vies quotidiennes palestiniennes ? De quelles manières la guerre en cours modifie la littérature et la poésie palestinienne ? Quelle tension entre l’urgence de l’engagement politique et le temps long de la résistance par les formes de vie ? 

On pourrait se demander par exemple, pour quelles raisons le choix de la fiction est privilégié à un moment où, pour parler de la Palestine, nous recevons plutôt des informations, du reportage ou du documentaire. Or cette stratégie littéraire nous propose en retour de réfléchir à une stratégie de la lecture dans la recherche et l’interprétation des images et des signes de la Nakba, la catastrophe. Il y a certes les images immédiates de la guerre mais il y a aussi celles, moins évidentes à reconnaître, des conditions matérielles qu’impose un processus de colonisation à la vie quotidienne, à l’amour et au langage.

Cette rencontre est organisée par Trou noir, revue de la dissidence sexuelle.

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Karim Kattan est un écrivain palestinien de Bethléem, né à Jérusalem. Il est docteur en littérature comparée. Il écrit en anglais et en français. Ses textes — fictions, essais, et poèmes — sont à la convergence des littératures de l'imaginaire et des littératures expérimentales. Son premier roman, Le Palais des deux collines est paru aux éditions Elyzad en 2021. Le second, L’Éden à l’aube, est paru chez le même éditeur en 2024.

Mickaël Tempête est né à Bordeaux en 1986. Il est l’un des membres de la revue de la dissidence sexuelle Trou Noir et a co-fondé avec des amis les Éditions la Tempête, orientées vers les courants hétérodoxes du marxisme. Son premier livre La Gaie panique. Une histoire politique de l'homophobie a paru en 2024 au éditions Divergences.

À propos de Trou noir 
 

« Notre démarche est celle de trouver de nouveaux mots, de nouvelles grilles d’analyses politiques pour comprendre les luttes dites « minoritaires » dans notre époque compliquée, comme de mettre en procès les anciens pour juger de leur pertinence. Renouveler la critique ne veut pas dire oublier le passé, mais au contraire comprendre d’où vient la situation présente. Nous nous sommes rendu compte que nous connaissions mal notre propre histoire minoritaire. Nous pensons que cette mémoire des luttes est cruciale pour agir maintenant, et qu’archiver, c’est aussi lutter contre l’oubli et les réécritures de l’histoire. C’est une des missions que s’est donné Trou Noir.

Il s’agira de s’intéresser également à l’international, car, des révoltes féministes en Amérique du Sud au génocide des homosexuels en Tchétchénie, les évènements ne manquent pas. Ce qui se passe à l’étranger est trop peu connu, et mérite d’être bien raconté et expliqué, et nous essayerons tant bien que mal de le faire.

Enfin, notre dernier axe est proprement culturel, car il nous semble que cinéma, littérature et musique sont particulièrement liées à la dissidence sexuelle et aux luttes minoritaires. Ces arts ont formé un imaginaire qui alimente les luttes actuelles, et nous avons eu envie de les explorer. »
 

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